Кулланучы:Frhdkazan

Wikipedia — ирекле энциклопедия проектыннан
Моңа күчү: навигация, эзләү
Baş bit embleması
Wikipediä dönyasına räxim it!
Bu açıq eçtälekle küptelle entsiklopediä. Alegä Tatar telle bülegendä 74 391 mäqälä, 70 aktiv qatnaşuçı bar.

Bügen: 2017 yılnıñ 25 noyäber köne, şimbä.
Waqit: 02:02 UTC

Вики-конференция 2016 дәвамында доклад ясаганда.

Рәхим итегез! Бу бит минем кем икәнем турында.

Казан гербыКазан гербы Бу катнашучы Татарстан башкаласы Казаннан
Bu qatnaşuçı Tatarstan başqalası Qazannan.
ru-5 Этот участник профессионально владеет русским языком
en-4 This user speaks English at a near-native level
tt Бу кулланучының туган теле - татар теле.
fr-3 Cette personne peut contribuer avec un niveau avancé en français.
tr-3 Bu kullanıcı yüksek bir seviye ile Türkçe anlıyor.
it-2 Questo utente può contribuire con un italiano di livello intermedio.
Mars symbol.svg Бу катнашучы — Ир кеше.


7,9 ел Бу кулланучы Татар Википедиясендә 2895 көн


Don't ask for ask. Just ask.
Бу катнашучы яңа әгъзаларга һәм башкаларга ярдәм күрсәтергә әзер))
lat26 Bu qatnashuchy kuubraek standart 26 xaerefle latin klaviatura qullana
« Берәр мәдәният яки аның теле язмышына битараф булу — үземнекенә таба да җәвапсызлыкның билгесе.
Мәидә сүрәсенең аятьләре мәгънәләрен
мәдәният өлкәсендәге мәсьәләләргә куллану
»


« Бабаларының бабалары түгел — оныкларының оныклары татарча сөйләшкәне татар! »


« Тел — шәхси фикерләү коралы һәм аны күзәтү көзгесе буларак барлыкка килде, соңыннан коммуникация өчен кулланыла башлады, ә, аны кулланучыларның буыннары яшәгән тормыш тәҗрибәсе җыела баруы белән, соңыннан шулай ук мәдәни мирас саклагычы өченчел функциясен башкара башлады.

Аерым телне кулланучы төп этник төркеменең зыялылары тарафыннан изгеләштерелүе яки аның кулланылыш даирәсенең башкача кысылуы бу телнең табигый үсешенә киртә сала, аның файдалылыгын түбәнәйтә һәм, нәтиҗәдә, телнең беренчел һәм икенчел функцияләре кирәкләре өчен кулланыш уңайлылыгын зәгыйфьләндерә. Шундый идеологик манипуляцияләр бу әһәмиятле коралны һәм аны кулланучы халыкны кырып бетерү җинаятенә тиң җавапсызлык түгелме?

»

Еш бирелгән сораулар[үзгәртү | вики-текстны үзгәртү]

  • Википедия синең өчен нәрсә?Энциклопедияләрнең энциклопедиясе, дөньяның алдынгы белем җәүһәре. Плюс, әлбәттә, мәгърифәтчелек өлкәсендә иң зур массакүләм күпкатнашучылы күпрольле онлайн уен (en).
  • Ә Татар Википедиясе?дөньяда иң зур татар телле универсаль энциклопедия проекты һәм аның тирәсендә тупланган татар җәмгыяте.
  • ttwiki'да ни өчен катнашасыңКешеләрнең төп аралашулары Интернет аша булган глобаль белем икътисадында, берәр телгә таба чын мөнәсәбәтебезне аны язуда куллануыбыз күләме һәм дәрәҗәсе белән күрсәтәбез. Шәхси мохиттә бу Email, Facebook/Vk.com һәм WhatsApp булса, мәгърифәтчелек өлкәсендә исә һәрбер халык өчен үз телендәге Википедия бүлеге биргән мөмкинлекләреннән яхшырак ысул юк. Соңгыларны нәтиҗәлерәк куллану турында постер докладны ясаганым бар хәттә.

Вики турында карашларым[үзгәртү | вики-текстны үзгәртү]

∞ Әлеге кулланучы — кайчан да булсачы, ул Википедиядәге һәрбер мәкалә төпчеге киләчәктә сайланган мәкалә буласына ышана.
Ялкау.jpg
Бу катнашучы ялкау һәм Википедияне үстерүдә берни дә эшләми!
+ Бу кулланучы — инклюзионист. Ул Википедиядә мәкаләләр күберәк булган саен яхшырак дип уйлый.

Викимедиа проектлары чикләрендә crosswatch функциясеннән файдаланам. Amical Wikimedia һәм Wikimedia Armenia, угро-фин һәм башкорт дусларыбыз эшчәнлекләре үрнәкләреннән гыйбрәт алу бик урынлы дип саныйм.

Викимедиа хәрәкәтендә катнашуым[үзгәртү | вики-текстны үзгәртү]


Кыска чыгыш өчен кулланырлык презентация өчен визуаль материал.

Тормышымдагы беренче постерны (мәгълүмати плакат) Викимания-2017 конференциясендә "Россия телләрендәге Википедияләр җәмгыятьләренең эшчәнлекләре" турында аңлату өчен материалны Meta-Wiki'да тупладым, Microsoft Office Power Point 2007 ярдәмендә бастырдым.

Халыкара дәрәҗәдә[үзгәртү | вики-текстны үзгәртү]

«Россия телләрендәге Википедияләрне үстерү» проекты каплаган Википедия бүлекләре кодлары
ToTheMoon Header png.png
WP2M rocket logo.jpg Мин «Википедияне — Айга!»
проектында катнаштым!
Wikidata cupcake II.svg
Викимәгълүмат проектының
4 нче туган көнен
бәйрәм итәм!

Википедиянең татар телле бүлегендә[үзгәртү | вики-текстны үзгәртү]

Flest utökade.svg Өмәләр проекты әгъзасы
Selet logo.png
Wikimedia Community Logo.svg
Бу катнашучы
Сәләт викимәктәбе проекты
әгъзасы.

ТатВики'да башкарган вазыйфаларым[үзгәртү | вики-текстны үзгәртү]

Вики-премия 2017 чикләрендә тапшырылган диплом, статуэтка һәм значёк.
« Татар Википедиясен үстерү эшчәнлегендә оныкларымның киләчәктә үз татарлыкларыннан файда күрә алулары өчен катнашам. »

Википедия вазыйфалары — проектның яши һәм тотрыклы үсә баруын тәэмин итүгә юнәлгән викимедистлар башкарган техник һәм оештыру эшчәнлеге. Монда да эш күп — мәкаләләрне язу һәм яхшырту белән танышканнарны үз көчләрен бу вики-эшчәнлектә дә сынап чыгарга чакырам!

Яндекс ширкәте үзәгендә узган 2017 елгы Вики-премия тантанасында Татар Википедиясе үсешенә кертемем өчен бүләкне алганда.
Asia mark.svg Бу катнашучы Википедиядә Азия ае бәйгесенең җирле оештыручыларның берсе.


Шәхси тормышымда[үзгәртү | вики-текстны үзгәртү]

«Мин татарча сөйләшәм» сәяси акциясе — туган телебезне популярлаштыруда азмы-күпме файда китерәдер, тик тел ел дәвамында баручы Мин татар телле белем хәзинәсен үстерәм исемлесе нәтиҗәлерәк булыр иде шикелле.

Борынгы бабаларымны оныкларым белән бәйләүче чылбыр[үзгәртү | вики-текстны үзгәртү]

Минем нәсел җепләре Бик-Үти, Каратал, Күгәй һәм Яңасала авылларына тоташа, тик әби-бабайларым инде Казанда үскән.

Барабыз буларак хезмәт күрсәткән бөек-бабаем, рус телендәге язуларны шәһәргә күченгәч укырга өйрәнә.
Дәү әтиләрем - Бөек Ватан сугышы дәвамында Flag of the Soviet Union.svg/State Emblem of the Soviet Union.svg ССРБның Red Army Badge.svg Эшче-крестьян Кызыл Гаскәренең уксибәр расчеты әгъзасы буларак катнашкан икътисадчы һәм авиация-техника көллиятен бетереп Пе-2 очкычларны җитерштерүче КАПОда эшләгән инженер-конструктор.

Әтием - КХТИда инженер-энергетик һәм инженер по ЧПУ һөнәрләрен үзләштереп, төрле елларда КМПО, Казаноргсинтез һәм башка оешмаларда хезмәт күрсәткән, әнием - метролог, соңрак бухгалтер буларак хезмәт иткән.

Үзем исә — синхрон тәрҗемәчелек белән көн күрәм. Хатыным белән ике баланы үстерәбез. Урамда татарча гына уйлыйм һәм балаларым белән урамда горурланып татарча гына сөйләшәм!

  • Нәрсә укыйсың? Яраткан медиа-чыганаклары?Эш өчен төрле фәнни-практик (медицина, хокук һәм икътисад тармаклары) журналлар. Инглиз һәм Рус Википедияләреннән бик күп файда табам. Радиолар арасыннан һәр атна Kommersant FM (ru),BBC Worldservice (en), RFI Monde (fr), NTV Radyo (tr), Radio 24 (it), B5 aktuell (de) тыңлыйм. Татар телендә, кызганычка, охшашлары әлегә юк. Татарча иркенләп сөйләшүне Азатлык радиосы тапшыруларын кабатлап өйрәндем — ара-тура веб-сәхифәләрендәге яңалыкларны карап алам. Мөмкинлек чыкса — кулларым «Financial Times» һәм «Коммерсант», «Nature» һәм «Наука и жизнь», «Harvard Business Review» кебекләргә сузыла.

Ышануларым[үзгәртү | вики-текстны үзгәртү]

If—, башымнан чыкмаган шигыйрь (Киплинг).
A Deist Symbol.svg Бу катнашучы - Деист

Шәхес суверенлыгы (en  • ru) төшенчәсе тарафдары буларак:

« Үзгәрмәячәк хәбәр ул Коръәндер,[1][2] ә тәфсирләр үзгәрергә тиеш.[3][4] Шул чакта Корьәнне уку, өйрәнү, аның мәгънәләренә төшенү дәвам итәчәк һәм һәркем аны үзенчә аңлаячак. Ә болай булганда, ягъни Аллаһ кеше белән сөйләшә башласа[5][6][7] баягы ялган иман ияләренең[8][9][10] кулыннан власть китәчәк, аларның кирәге дә калмаячак!
»
« Әһле ислам арасында «мөселман» белән «мөэмин» дигән төшенчәләрне дөрес аңлау юк. Баштарак мин дә: «Мөэмин» ул «лә илаһа иллә Аллаһу» кәлимәсен әйтеп иман китергән кеше була, ә «мөселман» – моннан тыш биш вакыт намазны, ураза, хаҗ, зәкят кеби фарызларны тәмам төгәл үтәп баручы була. Димәк Аллаһ каршында мөселман мөэминнән югарырак тора» – дигән гомум ислам милләте тарафыннан кабул ителгән хөкемгә ияргән идем. Аннары айныдым. Аллаһ үзләренең мөэминнәр булуларын дәгъвалаган гарәпләргә: «Сез мөэминнәр түгел, сез мөселманнар гына әле» – дип җавап бирергә кушканын күрәчәкбез.[12] Нигә болай? Чөнки, аять сүзләре белән әйткәндә: «Иман сезнең йөрәкләрегезгә әле үтеп кермәде».
»
« Философия – высшая цель человеческой природы. Для толпы ее место занимает пророческое откровение. Философские диспуты существуют не для народа, потому что они способны ослабить его веру
»
« Думающий атеист, живущий по совести, сам не понимает, насколько он близок к Богу. Потому что творит добро, не ожидая награды. В отличие от верующих лицемеров.
»
« Приносить пользу миру — это единственный способ стать счастливым.
»
« Язык есть самая живая, самая большая и прочная связь, соединяющая отжившие, живущие и будущие поколения народа в одно великое исторические живое целое. Он не только выражает собою жизненность народа, но есть именно самая это жизнь. Когда исчезает народный язык, народа нет больше, пока жив язык народный в устах народа, до тех пор жив и народ. И нет насилия более того невыносимого, как то, которое желает отнять у народа наследство, созданное бесчисленными поколениями его отживших предков, отнимите у народа все – и он все может воротить, но отнимите язык – и он более уже не создаст его: новую родину даже может создать, но язык никогда: вымер язык в устах народа, вымер и народ.
»
«
Гыйлеме булганнары байлыклары белән бүлешергә теләсә, ачлар шундук канәгәть булачак дип уйларлык иде. Әммә гыйлем ияләренең белемне тарату эшендә хәл нык аерыла икән. Туклар ни бирергә белми, башта берсен, соңыннан икенчесен карап-карый, ачлар исә, үз ачлыкларына карамастан, аларга тәкъдим ителгәненнән борынларын тарта. Ник шулай? Мин фәкать өч сәбәбен генә күрәм:
  • беренчесе - тукларның ачны ашатырга түгел, ә билгеле, үзләре өчен файдалы булган килеш җайга салырга теләүләре;
  • икенчесе - ачларга үзләрен тукландырган әйбер урынына хәттә этләр дә ашамаган калдыкларын бирүләре;
  • өченчесе исә - тукларның хәттә үзләре уйлаганынча тук урынына фәкать кабартылган булуларында, һәм аларның ризыклары да шәп булмавында...

Китапларның өченче төре — бу нәкъ үзебез ашаган ризык, ләкин монысы майдан тук булган үзебезгә кабул ителерлек булганы, безне кабарткан, әммә тукландырмаганы. Мондыйны халыкка тәкъдим иткәнебездә дә ул аркасы белән борыла. Бу китаплар исә: Пушкин, Жуковский, Гоголь, Лермонтов, Некрасов, Тургенев, Толстой язганнары — әлбәттә тарихчыларны һәм рухият өлкәсендәге яңа барлыкка килгән язучыларныкын да онытмыйча,— соңгы 50 ел эчендә безнең язылган яңа әдәбият. Без анарга чумаган, безгә ул чын ризык булып күренә, ә халык барыбер алмый.

Бу хәлне төзәтә алыр өчен, иң беренчедән - кирәкмәгән һәм зыян китерүче гамәлләрне кылуны туктатырга кирәк. Гади халыкның безнең кебек үк кешеләр булын кабул итергә кирәк, фәкать алар сан ягыннан күберәк һәм дөреслеккә сизгеррәк һәм таләпчәнрәк. Халык безнең рухи һәм акыл ризыгыбызны ашамый: Жуковскийны, һәм Пушкинны, һәм Тургеневны — димәк, бу ризык — начар дип әйтмәм, әммә әһәмиятле түгел. Әһәмиятле булырлыкны табарга кирәк. Аны тапсак, ач булган һәрберәве аны кабул итәр. Алса, димәк, бу ризык - чын. Ләкин шундый ризык үзебездә дә аз — бу яктан үзебез фәкыйрь.[13]

»

Контактларым[үзгәртү | вики-текстны үзгәртү]

Искәрмәләр[үзгәртү | вики-текстны үзгәртү]

  1. «Аны саклап торучылар Бездер!» Коръән, (15:9)
  2. «Аны (Корьәнне) аңлату Бездән тора». Коръән, (75:19)
  3. «Кешеләр үз хәлләрен үзләре үзгәртмәсәләр, Аллаһ аларның хәлләрен үзгәртми». Коръән, (13:11)
  4. Мөхәммәт пәйгамбәр: «Корьәннең могъҗизалары гасырдан гасырга ачыла барыр»
  5. «Без бит беркая да китмәгән идек» Коръән, (7:7)
  6. «Кеше белән Аллаһ өч рәвешчә генә аралашыр: вәхий аша, пәрдә аша яки расул юллар да аңа Үзе теләгәннәрне ачар». Коръән, (42 «Шур»: 51)
  7. «Ялгызлыкта яраттыгым бәндәм илә Мине бергә бер калдыр». Коръән, (74:11)
  8. Кешеләр арасында: «Без Аллаһка һәм дә Ахыр көнгә иман итәбез!» – дип әйтүчеләр бар барын, тик алар иман ияләре түгел. Аллаһны да, иман ияләрен дә алдарга телиләр. Әмма чынлыкта үз-үзләрен генә алдыйлар һәм шуны (ягъни алданганнарын) сизмиләр дә. Коръән, (2:8-9)
  9. «Йә иман ияләре! Әгәр аталарыгыз, яки ага-энеләрегез көферне иманнан якынрак күрсәләр, алар белән дуслык мөнәсәбәтендә булмагыз! Андыйларга бодай дип әйт: «Әгәр сезнең аталарыгыз, угылларыгыз, ага-энеләрегез, хатыннарыгыз, туган-тумачаларыгыз, җыеп туплаган мал-мөлкәтегез, сүлпәнләнеп туктавыннан курыккан сәүдәгез, күңелләрегезгә хуш килгән йортларыгыз сезнең өчен Аллаһдин, Аның Расүлендин һәм дә тырышып-тырмашып Аның Юлы буйлап барудан кадерлерәк булса хәер: Аллаһның бер әмер илә килгәнен көтә калыгыз. Аллаһ бозыкларны тугры юлга бастырмый бит ул» – диген». Коръән, (9:23-24)
  10. «Аларга әйт: «Сез нәрсә, Аллаһ кадәр Аллаһка динегезнең нинди булуын өйрәтәсез мени?» Коръән, (49:16)
  11. 11,0 11,1 «ТӘФСИР әл-КАЛЬБ» китабына багышланган МӨКАДДИМӘ
  12. «Чүлдән чыккан гарәпләр: «Без иман китердек» – диделәр. Аларга болай дип әйт: «Юк, сез иман китермәдегез, шуңа күрә: «Без буйсындык» – дип әйтегез; ә иман сезнең йөрәкләрегезгә әле үтеп кермәде...» – диген». Коръән, (49:14)
  13. Лев Толстой, «Халык өчен басмалар турында» чыгышы (рус.), 1884 ел: "Казалось бы, только пожелай делиться просвещенные, и голодные будут довольны. А в деле передачи знающим знаний выходит совсем не то. Сытые не знают, что давать, пробуют то то, то другое, и голодные, несмотря на свой голод, отворачивают носы от того, что им предлагают. Отчего это так? Я вижу только три причины: одна, что сытые не накормить хотят голодного, а хотят настроить голодного известным, для сытых выгодным образом; другая, что сытые не хотят давать того, что точно их питает, а дают только ошурки, которые и собаки не едят; третья, что сытые совсем не так сыты, как они сами воображают, а только надуты, и пища-то их самих не хороша...

    Третий разряд книг — это наша самая пища, но такая, которая годится нам, сытым с жиру, которая надувает нас, но не кормит и от которой, когда мы предлагаем ее народу, он тоже отворачивается. Эти книжки это: Пушкин, Жуковский, Гоголь, Лермонтов, Некрасов, Тургенев, Толстой — с прибавлением историков и духовных новейших писателей,— наша новая литература за последнее 50-летие. Мы питаемся этим, и нам кажется, что это самая настоящая пища, а он не берет.

    Чтобы поправить это дело, надо, первое, перестать делать то, что не нужно и вредно. Надо признать то, что народ есть люди такие же, как мы, только их больше нас и они требовательнее и чутче к правде. Народ не берет нашей пищи: Жуковского, и Пушкина, и Тургенева — значит, пища — не скажу дурная, но не существенная. Надо найти ту, которая существенна. Если мы найдем ее, то всякий голодный возьмет ее. Если он возьмет пищу, значит, это настоящая. Но у нас мало этой пищи — мы сами бедны."