Шакти

Wikipedia — ирекле энциклопедия проектыннан ([http://tt.wikipedia.org.ttcysuttlart1999.aylandirow.tmf.org.ru/wiki/Шакти latin yazuında])
Навигациягә күчү Эзләүгә күчү
Брахма, Вишну, Рудра, Ишвара һәм Парашива өстеннән утыручы Ади Парашакти Лалита Трипура Сундари.
Брахманың Сарасвати буларак хатыны, Вишнуның Лакшми буларак хатыны, Шиваның Парвати һәм Сати буларак хатыны.

Шакти (Дэванагари: शक्ति, IAST: Śakti; .турыдан-туры мәгънәдә “куәт, мөмкинчелек, көч, сәләтлек, эшләп тырышу, энергия, эшли алу”[1]), ул Һинд динендә һәм Шактизмда иң элек Галәм энергиясе һәм бөтен Галәмне хәрәкәтләндерүче динамик көчләрне чагылдыра.[2].

Шакти ул Һинд динендә кайчак "Бөек Изге Ана" исемен йөрткән илаһи хатын-кыз барлыкка китерүче куәтнең концепциясе. Ана буларак ул "Ади Шакти" яки "Ади Парашакти" буларак мәгълүм. Җир проекциясендә Шакти иң актив рәвештә хатын-кыз һәм барлыкка китерү/тудыру буларак чагылдырыла, гәрчә ул ирләрдә потенциаль, манифестланмаган формада да булса да.[3] Һинд дине тарафдарлары ышанулары буенча Шакти барлыкка китерү һәм барлык үзгәрүләр өчен җаваплы. Шакти ул Галәм булуы һәм азат булу, аның иң әһәмиятле формасы серле психо-рухи көч - Кундалини Шакти.[4][5]

Шактизмда Шактига Иң Олы Җанга буларак табыналар. Шакти Шиваның актив хатын-кыз энергиясенең чагылышы булып тора һәм синонимик рәвештә Трипура Сундари яки Парвати белән тәңгәл итеп китерелә.

Эволюция[үзгәртү | вики-текстны үзгәртү]

Дэвид Кинсли искәрткәнчә Ходай Индраның "шакти"сы - Сачи (Индрани), бу куәт дигәнне аңлата.[6] Индрани Матрикалар дип аталган җиде яки сигез хатын-кыз Алиһәләрнең төркеме (Брахмани, Вайшнави, Махешвари, Индрани, Кумари, Варахи һәм Чамунди яки Нарасимхи), алар төп Һинд дине Ходайларының (Брахма, Вишну, Шива, Индра, Картикея (Сканда), Вараха/Яма Радж (Һинд дине) һәм Нарасимха тәңгәл туры килгән рәвештә) шактилары булып таныла.

Кобра еланы һәм аккош белән куе джунгли пейзажында Манаса Алиһәсе.

Шакти Алиһәсе Көньяк Һиндстанда шулай ук Амма (бу "ана" дигәнне аңлата) буларак мәгълүм, бигрәк тә Карнатака, Тамил Наду, Керала, Телангана һәм Андхра Прадеш штатларында. Көньяк Һиндстанның күпчелек авылларында Шакти Алиһәсенең төрле инкарнацияләренә багышланган күп гыйбадәтханәләр бар. Авыл кешеләре Шакти авылның сакчысы, явыз кешеләргә җәза салучы, авыруларны дәвалаучы һәм авылга муллык бирүче дип ышанганнар. Алар Шакти Джатараларны ел саен зур кызыксыну белән бәйрәм иткәннәр. Шакти инкарнацияләрнең кайбер мисаллары - Ганга, Ямуна, Камакши, Канакадурга, Махалакшми, Махасарасвати, Минакши, Манаса, Мариамман, Йеламма, Полерамма, Гангамма һәм Перанталамма.

Һиндстанда Алиһәнең өчпочмак формасындагы иң борынгы чагылышы - өчпочмак формасы. Сон Елгасы үзәнендә Палеолит контекстында табылган һәм безнең эрага кадәр 9000-8000 елларга караган Багхор ташы,[7] янтраның иртә мисалы булып санала.[8] Ташны чыгарган төркемнең катнашучысы Джонатан Марк Кенойер таш Шактига бәйле булуының бик тә мөмкин икәнен таныган.[9]

Шактизм[үзгәртү | вики-текстны үзгәртү]

Андхра Прадешта, Һиндстанда, Дэвипурамда Сахасракши Меру Гыйбадәтханәсендә Шривидья Тантрик Шактизмның әһәмиятле ритуалын башкаручы Шри Гуру Амритананда Натха Сарасвати.

Шактизм Дэвины (турыдан-туры мәгънәдә "Алиһәне") иң Олы Брахман дип карый, ә илаһилекнең барлык башка формалары бары тик аның төрле манифестацияләре булып тора. Аның фәлсәфәнең детальләрендә һәм практикасында Шактизм Шайвизмга охшаган. Шулай да, Шактизмны практикалаучылар "Шакталар" (Санскрит телендә: санскр. (IAST) Śakta, Калып:शक्त), төп концентрацияне Шактига ясыйлар, ул Иң Олы Илаһның динамик хатын-кыз аспекты булып тора. Илаһилекнең ир-ат аспекты трансцендент дип таныла, һәм Шивага табыну Шактига табынудан соң бара.[10]

From Devi-Mahatmya:

By you this universe is borne, By you this world is created, Oh Devi, by you it is protected.[11]

"Дэви-Махатмья"дан:

Сездән Галәм туган, Сез бу дөньяны барлыкка китерүче, Я Дэви, Сез аны саклап торасыз.

From Shaktisangama Tantra:

Woman is the creator of the universe, the universe is her form; woman is the foundation of the world, she is the true form of the body.

In woman is the form of all things, of all that lives and moves in the world. There is no jewel rarer than woman, no condition superior to that of a woman.Калып:Citation needed

"Шактисангама Тантра"дан:

Хатын-кыз Галәмне барлыкка китерүче, Галәм аның формасы, Хатын-кыз дөньяның нигезе, ул тәннең чын формасы.

Хатын-кыз барлык әйберләрнең формасы, дөньяда яшәүче һәм хәрәкәтләнүче барчасының. Хатын-кыздан сирәгрәк асыл таш юк, Хатын-кыздан да өстен халәт юк.

Ади Парашакти[үзгәртү | вики-текстны үзгәртү]

Материаль манифестациясе Трипура Сундари булган Ади Парашакти бөтен Барлыкка китерелгәндә булган Иң Ахыргы Шакти яки Махашактиның, иң ахыргы көчнең Һинд дине концепциясе. Бу бигрәк тә Һинд динендә Шакта деноминациясендә превалент, анда Дэви Алиһәсенә аның барлык манифестацияләрендә табыналар. Аның кеше яки Шакти формасы, Парвати, Шивага кияүгә чыккан булган, ә белем формасы Сарасвати Ходай Брахмага кияүгә чыккан булган һәм аның муллык формасы Лакшми Ходай Вишнуның хатыны була.

Смарта Адвайта[үзгәртү | вики-текстны үзгәртү]

Һинд диненең Смарта Адвайта тармагында Шакти Ади Шанкара яклаган Ходайның панчадэва системасында биш тәңгәл bona fide формаларның берсе дип таныла.[12]

Шакти Питалар[үзгәртү | вики-текстны үзгәртү]

Кайбер мәктәпләр тәгълиматы буенча Көньяк Азиядә Ади Шакти Пита һәм 51 Шакти табыну урнашкан (дүрт Ади Шакти Питхалар шулай ук 51 Шакти питхаларның өлеше, әмма алар Дэви Сати тәненең дүрт төп өлеше булып тора. Алар Һиндстанда, Шри Ланкада, Непалда, Бангладешта, Тибетта һәм Пакьстанда бар. Алар Шакти Питхалар дип атала. Урнашулар исемлеге төрлечә күрсәтелә. Шакти Питхаларның һәм аларның гыйбадәтханә комплексларының киң кабул ителгән комплексларына түбәндәгеләр керә:

Махараштрада башка урыннар:

Бхаджаннар һәм мантралар[үзгәртү | вики-текстны үзгәртү]

Һинд дине һәм Сикх традициясендә Шактига күп тугърылыклы җырлар һәм дәртле гимннар бар. Санскрит мантраларын уку гадәттә Илаһи Ананы чакыру өчен кулланыла.

Кундалини-Шакти-Бхакти Мантра

Adi Shakti, Adi Shakti, Adi Shakti, Namo Namo!
Sarab Shakti, Sarab Shakti, Sarab Shakti, Namo Namo!
Prithum Bhagvati, Prithum Bhagvati, Prithum Bhagvati, Namo Namo!
Kundalini Mata Shakti, Mata Shakti, Namo Namo!

Тәрҗемәсе:

Примал Шакти, мин Сезгә баш иям!
Бөтен нәрсәне үзенә алучы Шакти, мин Сезгә баш иям!
Шуның аша Илаһи барлыкка китерә торган, мин Сезгә баш иям!
Кундалиның Барлыкка Килүче Көче, Барлык Аналарның Куәте, Мин Сезгә Баш иям![13]

"Маха Шакти эченә чум. Бу синең бәхетсезлекне бетерер өчен җитәрлек. Бу синнән хатын-кызны кисеп алачак. Хатын-кызга үзенең Шактисы кирәк, башка кеше моны эшләмәс... Хатын-кыз Кундалини Бхакти мантраны җырлагач, Ходай юлны чистарта. Бу дин түгел, бу чынлык. Хатын-кыз җәфа чигәр өчен тумаган, һәм хатын-кызга үз куәте кирәк."

~ Йоги Бхаджан (Харбхаджан Сингх)[14]

Шулай ук карарга мөмкин[үзгәртү | вики-текстны үзгәртү]

Билгеләмәләр[үзгәртү | вики-текстны үзгәртү]

  1. Параметрны бирергә кирәк trans-title= {{cite web}} калыбында. Williams, Monier Monier-Williams Sanskrit-English Dictionary. — «śaktí f. power, ability, strength, might, effort, energy, capability»
  2. Sacred Sanskrit words, p.111
  3. Tiwari, Path of Practice, p. 55
  4. The Shambhala Encyclopedia of Yoga, p.162
  5. The Shambhala Encyclopedia of Yoga, p.270
  6. Hindu Goddesses: Visions of the Divine Feminine in the Hindu Tradition by David Kinsley page 17, minor vedic Goddesses
  7. Insoll, Professor of African and Islamic Archaeology Timothy; Insoll, Timothy (2002-09-11) (in en). Archaeology and World Religion. Routledge. pp. 36. ISBN 9781134597987. https://books.google.co.in/books?id=FTqCAgAAQBAJ&lpg=PA36&dq=baghor%20stone%20date%20son%20valley&pg=PA36. 
  8. Harper, Katherine Anne; Brown, Robert L. (2012-02-01) (in en). Roots of Tantra, The. SUNY Press. pp. 39. ISBN 9780791488904. https://books.google.co.in/books?id=NtKrbKIOL5wC&lpg=PA39&dq=baghor%20stone%20roots%20of%20tantra&pg=PA39. 
  9. Kenoyer, J. M. (1983-07-01). «An upper palaeolithic shrine in India?». Antiquity 57 (220): 93. DOI:10.1017/S0003598X00055253. ISSN 0003-598X.
  10. Subramuniyaswami, p. 1211.
  11. Klostermaier, Klaus K. (1989). A Survey of Hinduism. NY, NY: State University of New York. pp. 261 (fn 1 p 473). 
  12. http://www.himalayanacademy.com/resources/books/dws/dws_mandala-02.html
  13. Yogi Bhajan as quoted in the Conscious Pregnancy Yoga Teacher's Manual by Tarn Tarn Kaur, Espanola, New Mexico p. 79
  14. Yogi Bhajan as quoted in the Conscious Pregnancy Yoga Teacher's Manual by Tarn Tarn Kaur, Espanola, New Mexico

Өстәмә укырга мөмкин[үзгәртү | вики-текстны үзгәртү]

  • Shakti and Shakta, by John Woodroffe, Published by Forgotten Books, 1910. [[Служебная:Источники книг/[[[{{{lc}}}|просмотр]]] [[{{fullurl:{{{lc}}}|action=edit}} править]] [[{{fullurl:{{{lc}}}|action=history}} история]] [[{{fullurl:{{{lc}}}|action=watch}} следить]] [обновить]|ISBN 1-60620-145-X]].
  • Hymns to the Goddess, Translated by John George Woodroffe, Ellen Elizabeth (Grimson) Woodroffe, Published by Forgotten Books, 1952 (org 1913). [[Служебная:Источники книг/[[[{{{lc}}}|просмотр]]] [[{{fullurl:{{{lc}}}|action=edit}} править]] [[{{fullurl:{{{lc}}}|action=history}} история]] [[{{fullurl:{{{lc}}}|action=watch}} следить]] [обновить]|ISBN 1-60620-146-8]].
  • Hymn to Kali: Karpuradi Stotra, by Sir John Woodroffe. Published by Forgotten Books. 1922. [[Служебная:Источники книг/[[[{{{lc}}}|просмотр]]] [[{{fullurl:{{{lc}}}|action=edit}} править]] [[{{fullurl:{{{lc}}}|action=history}} история]] [[{{fullurl:{{{lc}}}|action=watch}} следить]] [обновить]|ISBN 1-60620-147-6]].
  • McDaniel, June (2004). Offering Flowers, Feeding Skulls: Popular Goddess Worship in West Bengal. New York: Oxford University Press. 
  • Datta, Reema and Lowitz, Lisa. Sacred Sanskrit Words, Stonebridge Press, Berkeley, 2005.
  • Feuerstein, Georg. The Shambhala Encyclopedia of Yoga, Shambhala Publications, Boston, 2000
  • Shaw, Miranda. Passionate Enlightenment: Women in Tantric Buddhism, Princeton University Press, New Jersey, 1994
  • Tiwari, Bri. Maya. The Path of Practice: A Woman's Book of Ayurvedic Healing, Motilal Banarsidass Press, 2002
  • Shakti: Multidisciplinary Perspectives on Women’s Empowerment in India/edited by Ranjana Harish and V. Bharathi Harishankar. New Delhi, Rawat, 2003, [[Служебная:Источники книг/[[[{{{lc}}}|просмотр]]] [[{{fullurl:{{{lc}}}|action=edit}} править]] [[{{fullurl:{{{lc}}}|action=history}} история]] [[{{fullurl:{{{lc}}}|action=watch}} следить]] [обновить]|ISBN 81-7033-793-3]].

Тышкы сылтамалар[үзгәртү | вики-текстны үзгәртү]