Мартин Һайдеггер

Wikipedia — ирекле энциклопедия проектыннан
Моңа күчү: навигация, эзләү
Мартин Һәйдеггер
Heidegger 4 (1960) cropped.jpg
Туган 26 сентябрь 1889({{padleft:1889|4|0}}-{{padleft:9|2|0}}-{{padleft:26|2|0}})[1][2][3]
Месскирх[d][2]
Үлгән 26 май 1976({{padleft:1976|4|0}}-{{padleft:5|2|0}}-{{padleft:26|2|0}})[4][1][3] (86 яшь)
Фрайбург-им-Брайсгау[2]
Милләт алман
Ватандашлыгы Flag of Germany.svg Алмания
Һөнәре фәлсәфәче, шагыйрь, унивирситит прафисыры
Эш бирүче Марбург университеты[d]
Сәяси фирка НСДАП[d]
Катнашкан сугышлар/алышлар Беренче бөтендөнья сугышы
Heidegger Signature.jpg
Мартин Һәйдеггер Викиҗыентыкта

Мартин Һәйдеггер (ал. Martin Heidegger; 1889 елның 21 июне1976 елның 15 апреле) — күренекле алман фәлсәфәчесе, атеистик экзистенциализм вәкиле һәм эссечы.[5]

Иң яхшы әсәре, Бар булучы һәм Вакыт, 20 гасыр фәлсәфи хезмәтләренең иң әһәммиятлеләрдән бере дип санала.[6]

Һәйдеггер Платондан башлап Көнчыгыш фәлсәфәсе берәр нәрсәнең булу турында Бар Булучы күзлегеннән карау урынына, булу хәле күзлегеннән карап хата ясаганын белдергән.

Искәрмәләр[үзгәртү | вики-текстны үзгәртү]

  1. 1,0 1,1 data.bnf.fr 10 октябрь 2015 көнне тикшерелгән.
  2. 2,0 2,1 2,2 2,3 2,4 Record #118547798 // Gemeinsame Normdatei 18 октябрь 2015 көнне тикшерелгән. Өземтә китерү хатасы: Неверный тег <ref>: название «Q36578» определено несколько раз для различного содержимого Өземтә китерү хатасы: Неверный тег <ref>: название «Q36578» определено несколько раз для различного содержимого Өземтә китерү хатасы: Неверный тег <ref>: название «Q36578» определено несколько раз для различного содержимого Өземтә китерү хатасы: Неверный тег <ref>: название «Q36578» определено несколько раз для различного содержимого
  3. 3,0 3,1 SNAC 9 октябрь 2017 көнне тикшерелгән.
  4. Хайдеггер Мартин, Хайдеггер Мартин // Зур сәвит инсиклапидиясе (1969—1978) 28 сентябрь 2015 көнне тикшерелгән.
  5. www.mapageweb.umontreal.ca/grondinj/textes_html/Being.doc
  6. Lackey, Douglas. 1999. "What Are the Modern Classics? The Baruch Poll of Great Philosophy in the Twentieth Century". Philosophical Forum. 30 (4): 329-46